Aquí os dejo una dirección en la que podéis encontrar 5000 pintores de todas las épocas y más de 100.000 obras imprescindibles para comprender, conocer y disfrutar la Historia del Arte. Toda una pinacoteca de primera categoría en la comodidad de tu casa y a un solo "click." Al abrir la página puedes ir al final de la misma y poner el nombre del autor o de la obra que buscas. Espero que, al menos, te interese y, si es posible, te ayude a aficionarte al complejo y apasionante mundo del arte.
"El arte nos permite encontrarnos y perdernos al mismo tiempo" Thomas Merton.
"El arte es, sobre todo, un estado del alma" Marc Chagall
Y si después de ver estas maravillas del arte y la creación humana, no te resignas a intentar hacer realidad tu sueño y empezar a pintar, o retomar, en su caso, los pinceles que abandonastes hace muchos años, te recomendamos que acudas al estudio de dibujo y pintura "El Pincel" de la calle Egaña, nº 15.-3º donde, te aseguro, su profesora Rosa Valbuena, de envidiable curriculumy críticas profesionales, no te defraudará.
Reconozco que llevo muchos años sin asistir al cine porque, para mí, con la desaparición de los grandes cines de Bilbao (Gran Vía, Consulado, Capitol, Coliseo, Astoria, Vistarama, Ideales, etc), los pocos que han quedado en la ciudad, resistiéndose heroicamente, a huir a a refugiarse a los grandes templos del consumo, a las "grandes superficies", se ha perdido la magia de la gran pantalla, de los decorados de lujo, de la sensación de gran espectáculo.
No obstante, "poderoso caballero es don dinero" y en todos los cines, grandes y pequeños y estén en el centro o en el mismo monte, se ha generalizado ya la costumbre de ir a comer; eso sí, únicamente los productos que el propio cine te vende en exclusiva y a un precio casi prohibitivo. Probablemente ganarán más beneficios económicos con estos productos alimenticios que con las propias entradas.
La consecuencia, es evidente y todos la hemos sufrido, en mayor o menor medida. Gracias a este nuevo hábito de consumo y deplorable practica comercial, los Cines han ido llenándose de "mal educados", comedores compulsivos y ruidosos de palomitas que "crujen, huelen y crujen" y caramelos que "rechupetean" ostensibleme así como de bebedores o, mejor dicho, "absorbedores" de cocacola con pajita que provocan, como una jauría deperros a la hora de comer, todo tipo de sonidos gástricos y guturales, eruptos incluidos. ¿Se puede disfrutar así de un espectáculo de carácter artístico que exige un mínimo deatención para no perder detalles trascendentes?
Al final de cada sesión cinematográfica las Salas de Cine tienen más el aspecto de un auténtico estercolero que de otra cosa. Nadie, en su sano juicio, diría que en ese lugar acaba de asistirse a una manifestación, nada menos que, de lo que se ha dado en llamar, el "Séptimo Arte".
Según la revista "Muy Interesante", versión digital, en su página " http://www.muyinteresante.es/historia/preguntas-respuestas/ipor-que-comemos-palomitas-en-el-cine" señala literalmente; "Esta costumbre fue estrenada en Estados Unidos entre 1929 y 1933, la época de la Gran Depresión, que llevó a trece millones de norteamericanos al paro. Entonces, el principal medio de evasión era el cine,
un espectáculo asequible para todos los bolsillos. Si querían tener el
estómago igualmente entretenido durante la proyección, los empobrecidos
espectadores sólo podían permitirse las palomitas, que se elaboraban al
instante con una materia prima tan abundante en EE UU como son los
granos de maíz. Los vendedores cosechaban unos beneficios de hasta el
2.500%.. Hace poco, el presidente de Sony Pictures propuso a los
exhibidores que ofrecieran también snacks más saludables, como yogures o
copas de frutas, ya que una ración grande de popcorn aporta ¡1.800 calorías!"
Este nuevo público, es curioso, cómo esperan a que se apaguen las luces y empiece la película para, como en un extraño ritual, rasgar "todos a la vez" sus bolsas de "chucherías" y empezar, así, su particular orgía gastronómica.
Antes, las parejas iban al cine a acurrucarse, aprovechando la oscuridad, para poder estar con cierta intimidad lejos de miradas acusadoras, ahora, como todo vale, van !! A COMER !!. !Cómo ha cambiado el mundo!
Finalmente, estos "espectadores", como si se hubiesen puesto previamente de acuerdo para más molestarme, en cuanto termina la película, se levantan con toda urgencia, como si acabasen de recordar que se han dejado un grifo abierto, obligando a que enciendan completamente las luces de la Sala o "Salita de visionado", impidiéndote así leer los créditos y escuchar la banda sonora.
Bueno, pues, aprovechando que este fin de semana no había grandes colas de espera, fui al cine, después de muchos años, para ver la película "El Gran Piano", en la que se puede "mascar" la combinación de la tensión del intérprete propio de todo concierto de piano con el de la trama de la película, que, como comprenderéis no voy a destriparos en exceso.
Título: Grand Piano Título original: Grand Piano País: España Estreno en USA: Estreno en España: 25/10/2013 Productora: Nostromo Pictures Director:Eugenio Mira Guión: Damien Chazelle Reparto: John Cusack, Elijah Wood,
Kerry Bishé, Tamsin Egerton, Alex Winter, Allen Leech, Dee Wallace, Don
McManus, Don Kress, Stephanie Garvin, Mino Mackic, Benjamin
Nathan-Serio, Christopher Kahler, Jose Mellinas, Rachel Arieff Calificación: No recomendada para menores de 12 años
ARGUMENTO "Tom Selznick, el pianista con más talento de su generación, ha dejado de
dar conciertos debido a su miedo escénico. Años después de una
interpretación aciaga, reaparece ante el público en un esperado
concierto en Chicago. Con el teatro abarrotado y ante el público
expectante, Tom encuentra un mensaje escrito en la partitura: «Si fallas
una sola nota, morirás». Tom debe descubrir, sin abandonar el
escenario, cuáles son los motivos del francotirador anónimo para
amenazarle y conseguir ayuda sin que nadie se dé cuenta."
Yo, aunque no soy buen crítico de cine, no la calificaría de gran película. Pero podría haberlo sido a poco que la hubiesen complicado algo más añadiendo, por ejemplo, algún elemento inesperado o de efecto sorpresa. En cualquier caso, sí es entretenida y te mantiene en tensión pero resulta, en mi opinión, demasiado evidente el desenlace y el final. El hecho de que la trama gire en torno a un concertista de piano y al mundo que lo rodea, aunque en momentos llegue claramente al absurdo, es, en mi caso, lo que le aporta su máximo interés. Pero esto, como casi todo, es cuestión de gustos.
Desde hace unos días vemos, con cierto asombro los que ya tenemos suficiente edad, cómo nuestras tiendas, comercios, etc, se llenan de figuras monstruosas, calaveras, murciélagos, seres de la noche, momias, arañas, ratas, espectros, demonios y calabazas iluminadas. Esta costumbre, importada, por motivos no solo monetarios, y ajena a nuestra cultura, religión, tipología y tradiciones de nuestra sociedad. Esta neo-moda ya se ha vuelto una costumbre "incuestionada" incluso en los colegios religiosos. Pero ¿qué se oculta tras todo este tinglado?. ¿Es un mero fenómeno comercial o hay una intencionalidad oculta y organizada que tan solo conocen las elites del mundialismo en las sombras?
Quienes se han atrevido a arañar la superficie de este fenómeno y buscar qué es lo que se esconde en su fondo, no solo han quedado asombrados y alarmados, sino que se les ha calificado de locos, conspiracionistas, fanáticos religiosos y adictos a programas de Misterio que es la forma que utiliza el Sistema para desacreditar ante la opinión pública a los disidentes y a quienes se atreven a denunciar sus estrategias. Pero no es así, o, al menos, algo de meramente blanco o negro. Trataré de dar datos y que luego cada cual que saque sus propias conclusiones.
En primer lugar hay que destacar que esta llamada fiesta de "Halloween" choca frontalmente con el pensamiento judeocristiano imperante en Europa e, incluso, con el musulman, porque vanaliza la muerte, hace que pierda sentido su trascendencia, valor y su significación en la vida de los hombres. La muerte no es cuestión de broma, bien lo sabemos quienes hemos perdido a un ser querido.
No cabe duda que esta fiesta "anglosajona" sin tradición alguna en nuestra cultura nos la están metiendo por calzador, sustituyendo con su aspecto de diversión, disfraces y juerga, lo que siempre había sido la fiesta de todos los Santos y de los difuntos.
Siempre, hasta la introducción de esta materialista y consumista costumbre, que se burla de la muerte y del horror de los infiernos y las almas en pena, el mes de noviembre se honraba y rezaba por los difuntos, se reflexionaba sobre la muerte, la precariedad y fugacidad de la vida y se hacía un examen de conciencia de nuestras vidas, de lo que estábamos haciendo con el escaso tiempo que Dios nos había regalado y, sobre todo, de lo que esperábamos encontrarnos al cruzar a la otra orilla.
Por eso en el mes de noviembre, la Iglesia lo dedica a los difuntos, no para que los caricaturicen de forma cómica o esperpéntica mofándose groseramente, sino para que se rece por ellos, por su alma eterna, por el perdón de sus pecados y por el vacío que dejaron en sus familiares.
Sin embargo, la antigua costumbre anglosajona le ha robado su estricto sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del terror, de las brujas y los fantasmas. Halloween marca un retorno al antiguo paganismo, tendencia que se ha propagado también entre los pueblos hispanos.
Ya en su momento Benedicto XVI se pronunciaba al respecto;
"CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 29 de octubre de 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha propuesto meditar en la eternidad en este fin de semana en el que el 2 de noviembre se conmemora a los difuntos.
Con su propuesta el Papa invitó a orientar la vida hacia los valores que no perecen, una auténtica alternativa a muchas de las fiestas de Halloween que tendrán lugar en este fin de semana. Hablando en eslovaco, el pontífice explicó que "el domingo próximo, la Iglesia invita a rezar por los difuntos". "Que su recuerdo nos lleve a meditar en la eternidad, orientando nuestra vida hacia los valores que no perecen".
El día anterior, 1 de noviembre, la Iglesia celebrará la solemnidad de
todos los santos. Esta fiesta, como todas las solemnidades, comienza la
noche anterior. Por eso, a la noche del 31 de octubre se le llama, en
inglés antiguo, "All hallow's eve" (víspera de todos los santos). Mas
tarde "All hallow´s eve" se abrevió a "Halloween". Pero, como las
celebraciones de un pueblo reflejan su cultura y su fe, Halloween dejó
de ser una fiesta cristiana para convertirse en una fantasía de brujas y
fantasmas."
"Halloween” es moda supersticiosa y frívola, precisa el Arzobispo de La Plata,
Mons. Héctor Rubén Aguer, “Halloween” es moda supersticiosa y frívola,
BUENOS AIRES, 31 Oct. 08 / 07:31 am (ACI).-
Mons. Héctor Rubén Aguer
El referido Arzobispo de la Plata, explicó que la fiesta pagana de “Halloween” es “ajena a la tradición cristiana” y se ha convertido en una “moda supersticiosa y hueca que se va imponiendo con inconsciente frivolidad”.
En un comentario titulado “Halloween una fiesta extraña”, el Prelado precisó que esta celebración se remonta al nuevo año celta en el que se festejaba el retorno de los espíritus de los muertos a sus casas y cuestionó: “¿Tendrán conciencia quienes adoptan esta moda de que, en el fondo, festejan a la muerte, al diablo y al infierno?”
Asimismo, el Prelado recordó que dicha celebración se mezcla con festividades cristianas cuyo sentido es totalmente contrario al de Halloween. “El 1º de noviembre se celebra litúrgicamente una verdad fundamental de nuestra fe, la que profesamos al decir ‘creo en la comunión de los santos’.
El 2 de noviembre corresponde la visita al cementerio como gesto religioso y profundamente humano, inspirado por la esperanza en la resurrección“
- (Extraido de: http://razonesparacreer.com/benedicto-xvi-halloween-y-otros-datos-de-esta-fiesta-pagana/#sthash.Ks5futo9.dpuf )
Frente al concepto cristiano de la Resurrección, como forma, tras la muerte en estado de gracia, de alcanzar la plenitud en presencia de Dios, los "zombies", tan de boga en la literatura, comics y cine de hoy en día, representan a los "no muertos", a los seres maléficos, que en una especie de, resurrección satánica y anti cristiana, vagan en el mundo de las sombras y bajo el imperio del maligno."
¿Es normal que esto sea motivo de juego y mediante él de un adoctrinamiento "incosciente"de nuestros hijos?
Según Wikipedia;"Originalmente el truco o trato (en inglés «Trick-or-treat») era una leyenda popular de origen céltico según la cual no solo los espíritus de los difuntos eran libres de vagar por la Tierra la noche de Halloween, sino toda clase de entes procedentes de todos los reinos espirituales.
Entre ellos había uno terriblemente malévolo que deambulaba por pueblos y aldeas, yendo de casa en casa pidiendo precisamente «truco o trato». La leyenda asegura que lo mejor era hacer trato, sin importar el costo que éste tuviera, pues de no pactar con este espíritu (que recibiría el nombre de jack-o'-lantern, con el que se conocen a las tradicionales calabazas de Halloween) él usaría sus poderes para hacer «truco», que consistiría en maldecir la casa y a sus habitantes, dándoles toda clase de infortunios y maldiciones como enfermar a la familia, matar al ganado con pestes o hasta quemar la propia vivienda.
Como protección surgió la idea de crear en las calabazas formas horrendas, para así evitar encontrarse con dicho espectro."
En el facebook he encontrado este artículo que me parece es, cuando menos, muy interesante y digno de conocer. Se publica por www.sacerdotesporlavida.org;
"31 de Octubre y 1ero de Noviembre: Reparación al Corazón de Jesús Sacramentado. Esa noche del 31 y la madrugada del 1ero, la Solemnidad de Todos los Santos, es utilizada por los satanistas para realizar sacrificios humanos a satanás. Les advierto que leer el siguiente artículo trae descripciones gráficas muy duras de leer, así que sugerimos a los menores de edad leerlo acompañados de sus padres. Click para leer http://bit.ly/1blWF1W
Este debería ser un día de reparación con vigilias que terminaran con la celebración Solemne de la Eucaristía de Todos los Santos, ahí donde se pudieran organizar. Deberíamos lograr "bautizar" Halloween con celebraciones creativas que lo vayan sustituyendo.
1. Maratones de Cine Foro de Vida de Santos.
2. Día de premiación del concurso de la canción que hable de la santidad.
3. 48 horas Santas Reparadoras al Corazón de Jesús Sacramentado.
4. Los niños en lugar de pedir "dulces", regalar estampitas de Santos con frases inspiradoras a vivir la Santidad, disfrazados de santos.
5. Organizar con los niños y jóvenes obras de teatro cortas sobre aspectos relevantes de los santos.
Etc. Etc. Etc.
Necesitamos abrir los ojos a esta dura realidad y responder ahora.
Todo a María para Jesús.
Dios los bendiga.
P Víctor"
Os dejo ahora ciertos vídeos en los que algunos protagonistas hablan con claridad de este tema
Halloween”
Bueno, espero que esta información os haya servido para conocer, al menos, que tras estas costumbres de Halloween se esconde toda una polémica histórica de fondo, ajena e ignorada por la inmensa mayoría de las personas y padres que, de buen fe, participan en ella. Comprendo que para quienes carecen de creencias o motivaciones religiosas pueden parecerles una pura extravagancia,(quien no cree en Dios tampoco creera en el diablo) pero para quienes sí tienen fe y motivaciones religiosas por las que se guía en su vida, quizás, puede aclararles muchas cosas.
Hoy mientas caminaba por el centro del Bilbao comercial y por las "7 calles" me he asombrado con dolor al contemplar la enorme cantidad de negocios que han desaparecido, de lonjas vacías que se alquilan, venden o traspasan, de tiendas sin clientela mientras la dependienta ya no sabe qué hacer para atraer al publico. Paralelamente, frente a esta imparable caída de piezas de dominó, parece que los únicos comercios que prosperan son las franquicias que decoradas con cartón piedra y pagando sueldos ínfimos pueden ofertar sus productos a un precio más competitivo.
Los pequeños comercios tradicionales de toda la vida; librerías, papelerías, ferreterías, pajarerías, armerías, tiendas de electricidad, ultramarinos, mercerías, etc. han ido desapareciendo ante la feroz y desigual competencia de los bazares chinos.
"todo desde un eulo, el que lompe paga"
No obstante, a Dios gracias, todavía permanecen, tenaces, algunos pequeños negocios de Bilbao a quienes les avalan toda una historia de buen saber, de buen hacer, de atender personal y profesionalmente a cada cliente al que, además, se le asesora y mima, como en la librería Goya, Artículos para pintores y artistas A+T, Pastelerías Arrese, Jaregui, Arriluzea, droguería Robador o Alfonso en la calle María Diaz de Haro, cuya fama es ya incuestionable y a quienes debiéramos cuidar y frecuentar porque, además, no son más caras que el resto.
Si, por ejemplo, acudes a ella a por un producto determinado, por muy extraño que sea, ya nunca más volverás ni a un bazar Chino ni a una gran superficie, porque en Alfonso te tratan como a una persona, con educación, profesionalidad, esmero y sin forzarte a comprar nada y, encima, a bajo precio porque toda esa atención añadida no te la cobran, va de serie.
Pulsar la imagen para ver el vídeo que le hizo EITB (Televisión Vasca)
La configuración de Bilbao ya nada tiene que ver con su pasado más reciente, cuando había sardineras a la entrada de las galerías Isalo, las droguerías y perfumerías tradicionales en cada barrio, los Almacenes Nacionales de telas en la calle Ercilla, la Mercería de Trini y Cruz o Fornituras en Lcdo Pozas, la Ortopedia de la Gran Vía, esquina con la plaza Moyua, y donde, con sabor a los años 20, vendían junto al último grito en bragueros, los apósitos de Sor Virginia y las pastillas Dr Andreu, y los Litines del Dr. Gustín;
¿Recordáis alguno de estos comercios?; la librería Arriluzea donde su dueña siempre encontraba en un aparente y monumental desorden y cao, el libro que buscabas, la librería-papelería Mabel, frente al teatro Ayala, siempre abierta y donde acudías, como a una farmacia de guardia, a horas intempestivas a comprar palillos de colores, pegamento. cartulinas o mosaicos para terminar los trabajo manuales que te habían mandado presentar en el Colegio el día siguiente, Almacenes y Juguetera Guerra San Martín en la calle Autonomía, frente a las escuelas de Félix Serrano, Caramelos y juguetería Benito, en la placita donde comienza el puente de Rekalde, la Heladeria Valenciana con su canutillo y bollos de mantequilla y Chantillí, Confituras Talegón, en las calles Autonomía y Dr. Areilza con su mensaje navideño "si quieres llenar el cajón, compra lotería del Rey Mago Talegón", "la tiendita Verde" junto a las Carmelitas de Barrencua o Caramelos Arturo, junto a los Escolapios, las tiendas de caza y pesca de Gral Concha y General Eguía, Las Salas de Juego "el automático" o "el carambola", el afamado Pub Citroën en la también Gral Concha que junto al bar El Gallo, fueron puntos incuestionables de referencia y contacto de la juventud de la época (hoy cincuentones), las vinaterías, las saquerías, las boterías de la Alhóndiga, los almacenes que compraban papel y cartón al peso y donde los estudiantes nos sacábamos unas "perrillas" o los cines, ya desaparecidos, como el imponente Cine Astoria, Ideales, Vistarama, Gran Vía, Coliseo, Capitol, etc etc.
Pero lo más triste y deprimente es observar la infinidad de mendigos, sin techo y pobres que pueblan nuestras calles y duermen bajo aleros o en el interior de los cajeros automáticos (la única obra social de muchas entidades financieras).
La mendicidad se ha convertido, por culpa de la crisis, en toda una profesión con futuro donde nunca hay paro, donde cada vez se empieza más joven y se "jubilan" más tarde y donde se desarrollan jornadas maratonianas sufriendo el intrusismo de mangantes, alcohólicos, drogadictos, enfermos mentales y profesionales del engaño y de la pena que cada día consiguen una suculenta recaudación. La consecuencia es evidente; ya no te fías de nadie, pagando, como siempre, justos por pecadores o, mejor dicho, "no cobrando justos por pecadores".
La crisis ya no es solo una amenaza, un mal sueño, una idea abstracta, mitológica o lejana y que apenas nos roza en nuestra intimidad. Ahora, por el contrario, convive con nosotros, comparte nuestras calles, afecta a nuestras familias; tiene rostros humanos concretos, miradas apagadas, dramas que se llevan a rastras y se reflejan en la cara y en las manos.
Ahora nos interpela a cada paso, nos hiere la conciencia en cada gasto innecesario o superfluo que hacemos y en cada ocasión que, frente a quien nos extiende la mano y molesta, pasamos de largo acelerando el paso y evitando mirarle a los ojos para que nos resulte más fácil negarnos.
¿Pero, qué hacer?. Ante esta situación que nos abruma y desborda, yo recomiendo que se denuncien públicamente las situaciones injustas y abusivas, que las redes e internet sean auténticos altavoces de nuestro malestar, que sea la voz de quienes no son escuchados ni tienen medios, que nos unamos los ciudadanos corrientes y pagadores de impuestos, que se exija a los gobiernos e Instituciones la atención y el compromiso con los más desfavorecidos y que a nivel personal, cada cual según sus posibilidades, colabore con entidades de total garantía; Cáritas, Conferencias de San Vicente de Paul, Comedor de los Franciscanos, Damas Apostólicas, Domund, Manos Unidas, Médicos sin fronteras...
Hoy sentada a las puertas del supermercado de una gran cadena alimenticia me he cruzado con una niña de color (no tendría más de 16 años). Bueno, dejémonos de las formas políticamente correctas, era una niña de color negro. Es decir, una negrita que pedía con expresión avergonzada y que no podía ocultar que, quizás, era la primera vez que lo hacia, o, lo que es peor, le obligaban a hacerlo.
Esa niña tendría que estar en una escuela estudiando, formándose para el futuro, haciendo amigas y amigos de su edad y no ocultando la mirada por miedo y vergüenza. Como me dijo una vez un amigo sacerdote, "si es triste pedir, más triste es no dar". Cuando llegué a casa y vi todas mis comodidades, lloré, pero "mis lágrimas no fueron negras".
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